• الشروق العامة نيل سات: HD 10992 V SR:5000
  • الشروق الإخبارية نيل سات: SD 10992 V SR:27500
  • سي بي سي بنة نيل سات: SD 10922 V SR: 27500
الخميس 28 مارس 2024 ميلادي, الموافق لـ 18 رمضان 1445 هجري الخميس 28 مارس 2024 م | 18 رمضان 1445 هـ

آخر الأخبار

الجن حاب يسكن الحلقة العاشرة

الجن حاب يسكن الحلقة العاشرة

13 تعليق

كل الحقول مطلوبة! يرجى منكم احترام الآداب العامة في الحوار.

  • تعليق 2797

    عبد الكريم السني

    الحمد لله ربي العالمين والعقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعد اتقو الله ياعباد الله وتقو الله يا عمال قناة الشروق في دين الله وشعائر الاسلام وعلومه ومن بين هذه العلوم الرقية الشرعية وصرتم تستهزؤن بهذه الشعيرة العظيمة من شعائر الدين الحنيف انصكم بالتوبة الى الله والندم على هذا الفعل العظيم وانا اعيي ما اقول لانا الله عز وجل يقول في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) سورة التوبة)وهذه الاية نزلت من باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول او شعائر الاسلام فهذه الاية فيها فوائد كثيرة منها هذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: “قد كفرتم بعد إيمانكم”.
    الفائدة الثانية: أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح والفائدة الثالثة: وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك كما ذكر في القصة التي بسببها نزلت هذه الاية الكريمة لتعزير المستهزئين بدين الله او شيء منه والادهى والامر انه فيه ترويع للمسلمين في ذالك والنبي عليه الصلاة والسلام قد نهى عن ترويع المسلم ولو على سبيل المزاح ألا تخفون ان تتسببو في موت شخص او تمريضه او ……الخ اتق الله جزاكم الله خير وانصحكم بالابتعاد عن مثل هذه الامور التي سوف ترجع عليكم بالندامة في الدنيا والاخرة وانا اقصد مثل حصة الجن حاب يسكن وهذه نصيحة من اخ ومواطن جزائري دائما يحب لنفسه واخوانه ان يكونوا مفتاح خير على الاسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • تعليق 2798

    عبد الكريم السني

    الحمد لله ربي العالمين والعقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعد اتقو الله ياعباد الله وتقو الله يا عمال قناة الشروق في دين الله وشعائر الاسلام وعلومه ومن بين هذه العلوم الرقية الشرعية وصرتم تستهزؤن بهذه الشعيرة العظيمة من شعائر الدين الحنيف انصكم بالتوبة الى الله والندم على هذا الفعل العظيم وانا اعيي ما اقول لانا الله عز وجل يقول في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) سورة التوبة)وهذه الاية نزلت من باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول او شعائر الاسلام فهذه الاية فيها فوائد كثيرة منها هذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: “قد كفرتم بعد إيمانكم”.
    الفائدة الثانية: أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح والفائدة الثالثة: وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك كما ذكر في القصة التي بسببها نزلت هذه الاية الكريمة لتعزير المستهزئين بدين الله او شيء منه والادهى والامر انه فيه ترويع للمسلمين في ذالك والنبي عليه الصلاة والسلام قد نهى عن ترويع المسلم ولو على سبيل المزاح ألا تخفون ان تتسببو في موت شخص او تمريضه او ……الخ اتق الله جزاكم الله خير وانصحكم بالابتعاد عن مثل هذه الامور التي سوف ترجع عليكم بالندامة في الدنيا والاخرة وانا اقصد مثل حصة الجن حاب يسكن وهذه نصيحة من اخ ومواطن جزائري دائما يحب لنفسه واخوانه ان يكونوا مفتاح خير على الاسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • تعليق 2799

    عبد الكريم السني

    الحمد لله ربي العالمين والعقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعد اتقو الله ياعباد الله وتقو الله يا عمال قناة الشروق في دين الله وشعائر الاسلام وعلومه ومن بين هذه العلوم الرقية الشرعية وصرتم تستهزؤن بهذه الشعيرة العظيمة من شعائر الدين الحنيف انصكم بالتوبة الى الله والندم على هذا الفعل العظيم وانا اعيي ما اقول لانا الله عز وجل يقول في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) سورة التوبة)وهذه الاية نزلت من باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول او شعائر الاسلام فهذه الاية فيها فوائد كثيرة منها هذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: “قد كفرتم بعد إيمانكم”.
    الفائدة الثانية: أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح والفائدة الثالثة: وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك كما ذكر في القصة التي بسببها نزلت هذه الاية الكريمة لتعزير المستهزئين بدين الله او شيء منه والادهى والامر انه فيه ترويع للمسلمين في ذالك والنبي عليه الصلاة والسلام قد نهى عن ترويع المسلم ولو على سبيل المزاح ألا تخفون ان تتسببو في موت شخص او تمريضه او ……الخ اتق الله جزاكم الله خير وانصحكم بالابتعاد عن مثل هذه الامور التي سوف ترجع عليكم بالندامة في الدنيا والاخرة وانا اقصد مثل حصة الجن حاب يسكن وهذه نصيحة من اخ ومواطن جزائري دائما يحب لنفسه واخوانه ان يكونوا مفتاح خير على الاسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • تعليق 2800

    عبد الكريم السني

    الحمد لله ربي العالمين والعقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعد اتقو الله ياعباد الله وتقو الله يا عمال قناة الشروق في دين الله وشعائر الاسلام وعلومه ومن بين هذه العلوم الرقية الشرعية وصرتم تستهزؤن بهذه الشعيرة العظيمة من شعائر الدين الحنيف انصكم بالتوبة الى الله والندم على هذا الفعل العظيم وانا اعيي ما اقول لانا الله عز وجل يقول في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) سورة التوبة)وهذه الاية نزلت من باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول او شعائر الاسلام فهذه الاية فيها فوائد كثيرة منها هذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: “قد كفرتم بعد إيمانكم”.
    الفائدة الثانية: أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح والفائدة الثالثة: وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك كما ذكر في القصة التي بسببها نزلت هذه الاية الكريمة لتعزير المستهزئين بدين الله او شيء منه والادهى والامر انه فيه ترويع للمسلمين في ذالك والنبي عليه الصلاة والسلام قد نهى عن ترويع المسلم ولو على سبيل المزاح ألا تخفون ان تتسببو في موت شخص او تمريضه او ……الخ اتق الله جزاكم الله خير وانصحكم بالابتعاد عن مثل هذه الامور التي سوف ترجع عليكم بالندامة في الدنيا والاخرة وانا اقصد مثل حصة الجن حاب يسكن وهذه نصيحة من اخ ومواطن جزائري دائما يحب لنفسه واخوانه ان يكونوا مفتاح خير على الاسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • تعليق 2801

    عبد الكريم السني

    الحمد لله ربي العالمين والعقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين واشهد ان محمد خاتم الانبياء والمرسلين ام بعد اتقو الله ياعباد الله وتقو الله يا عمال قناة الشروق في دين الله وشعائر الاسلام وعلومه ومن بين هذه العلوم الرقية الشرعية وصرتم تستهزؤن بهذه الشعيرة العظيمة من شعائر الدين الحنيف انصكم بالتوبة الى الله والندم على هذا الفعل العظيم وانا اعيي ما اقول لانا الله عز وجل يقول في كتابه الكريم بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66) سورة التوبة)وهذه الاية نزلت من باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول او شعائر الاسلام فهذه الاية فيها فوائد كثيرة منها هذا وجه المناسبة من عقد المصنِّف لهذا الباب، أن مَنِ استهزأ بالله أوبرسوله أو بالقرءان، أو استهان بشيء من ذلك، أنه يرتدّ عن دين الإسلام ردّة تنافي التّوحيد وتخرج من دين الإسلام، لأن هؤلاء كانوا مؤمنين، فارتدّوا عن دينهم بهذه المقالة، بدليل قوله تعالى: “قد كفرتم بعد إيمانكم”.
    الفائدة الثانية: أنّ نواقض الإسلام لا يُعفى فيها عن اللّعب والمزح، سواءً كان جادّاً أو هازلاً، بل يحكم عليه بالردّة والخروج من دين الإسلام، لأن هؤلاء زعموا أنّهم يمزحون ولم يقبل الله جلّ وعلا عذرهم، لأن هذا ليس موضع لعب ولا موضع مزح والفائدة الثالثة: وجوب إنكار المنكر، لأن عوف بن مالك أنكر ذلك وأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك كما ذكر في القصة التي بسببها نزلت هذه الاية الكريمة لتعزير المستهزئين بدين الله او شيء منه والادهى والامر انه فيه ترويع للمسلمين في ذالك والنبي عليه الصلاة والسلام قد نهى عن ترويع المسلم ولو على سبيل المزاح ألا تخفون ان تتسببو في موت شخص او تمريضه او ……الخ اتق الله جزاكم الله خير وانصحكم بالابتعاد عن مثل هذه الامور التي سوف ترجع عليكم بالندامة في الدنيا والاخرة وانا اقصد مثل حصة الجن حاب يسكن وهذه نصيحة من اخ ومواطن جزائري دائما يحب لنفسه واخوانه ان يكونوا مفتاح خير على الاسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  • تعليق 2817

    حمزة

    كيف يقول أن الله في كل مكان لا حول و لا قوة بالله

    أين الله, هل هو على عرشه أم في كل مكان, وما حكم من يقول:بإن الله في كل مكان؟

    الله سبحانه فوق العرش، فوق العلو، فوق جميع الخلق، عند أهل السنة والجماعة، هكذا جاءت الرسل بهذا عليهم الصلاة والسلام، كل الرسل جاؤوا بأن الله فوق العرش، فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، قال تعالى: الرحمن على العرش استوى، وقال سبحانه: أأمنتم من في السماء، وقال جل وعلا: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه، وقال جل وتعالى: تعرج الملائكة والروح إليه في يوم ٍ كان مقداره خمسين ألف سنة، وقال جل وعلا: إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش، في سبعة مواضع، صرح فيها سبحانه بأنه فوق العرش،استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته، لا يشابه خلقه في استواءهم، ولا في غير ذلك من صفاته جل وعلا، وقال سبحانه: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وقال جل وعلا: قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، وقال سبحانه: هل تعلم له سمياً استفهام إنكار، يعني لا سمي له، ولا كفؤ له سبحانه وتعالى، ولما جاء رجل من الصحابة إلى النبي- صلى الله عليه وسلم -بجارية يريد أن يعتقها، قال لها النبي- صلى الله عليه وسلم -: يا جارية أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟، قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة، أخرجه مسلم في صحيحه، لما سألها: أين الله؟ قالت: في السماء، فقال: أعتقها فإنها مؤمنة، فدل ذلك على أن ربنا في السماء في العلو، فوق العرش، فوق جميع الخلق، وهذا معنى قوله سبحانه: أأمنتم من في السماء أن يخسف الله بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصباً فستعملون كيف نذير، هكذا جاء في سورة الملك، وهذا إجماع أهل السنة والجماعة، أجمع الصحابة كما أجمعت الرسل عليهم الصلاة والسلام أن الله فوق العرش، أن الله في العلو جل وعلا، ومن هذا قوله جل وعلا: وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى، دل على أن موسى أخبره بأن الله في العلو، وأنه فوق العرش، ولهذا قال فرعون ما قال، ومن قال بأن الله في كل مكان أو ليس في العلو فهو كافر، مكذب لله ولرسوله، ومكذب لإجماع أهل السنة والجماعة، كالجهمية وأشباههم والمعتزلة هؤلاء من أكفر الناس، لإنكارهم أسماء الله وصفاته جل وعلا.
    ابن باز

  • تعليق 2818

    حمزة

    أصلا هذا حرام استهزاء بالدين و لا يجوز استهزاء بأمر من الدين من باب الدعابة أو ما يسمى كميرا خفية و أيضا ترعيب و ترويع مسلم لا يجوز
    من روع مسلماً روعه الله يوم القيامة
    نسأل الله الهداية لك من شارك في هذه المهزلة
    و أرجوا عرض تعليق لتكون مصداقية

  • تعليق 2839

    عبدو

    السلام عليكم
    نصيحة لوجه الله حذار من الاستهزاء بالدين و سوف تلقون العقاب

  • تعليق 7772

    هشيم

    حين ماأنشأتم أول مرة الشروق العربي فرحنا كثيرا واستبشرنا خيرا بشروق شمس العربية التي (هرست ودكدكت في عقر دارها) وأهينت أيما اهانة.ولكن مع الاسف صدمتموناوخيبتم ضننا فيكم.فعوض ان تقدموا لنا برامج هادفة ومفيدةوتثقيفيةوخاصة للشباب.جئتم ببرامج تهريجية مضارهااكثر من منافعها لمادالاتقدموابرامج خاصة باللغة العربية مثلا وبالأخلاق الفاضلةالخ…الأهم قبل المهم